广东千手观音菩萨佛像大摆件在线咨询「多图」

河北天顺雕塑工艺品厂是唐县铜雕的企业,主要以各种大型铜雕铸造加工于一体.主要产品有,寺庙铜观音佛像、香炉、铜钟、城市雕塑、动物雕塑、伟人雕塑、西方人物、铜浮雕等，品种齐全，价格合理。水月观音是千手观音的异称，因为在敦煌艺术中，这两尊观音形象之间有着密切的关连。早有纪年的水月观音是在敦煌发现的，那是一幅现藏于巴黎吉美博物馆的绢幡。由画面上可见，在千手观音像下方右侧的题记中，可以辨识出这尊菩萨是水月观音菩萨。他右手持杨柳枝，左手持净瓶，以如意坐的姿势悠闲地坐在水中的一块岩石上，水中长满莲花，他的左脚踏在其中一朵莲花上，在他的背后有片茂密的竹林，这景象使人想到观音就在他神圣的岛屿家乡—普陀洛迦。虽然佛经中的普陀洛迦岛是在印度南方的海上，但五代时的中国人却认为普陀洛迦就是在浙江外海的普陀岛。制作方式可分为精铸和沙铸，小件的佛像需要精铸，大件的铜佛像则需要分片沙铸，在焊接而成。

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观音传说”之普遍，这与当地观音信仰之广泛分不开的，早在宋宝庆《昌国县志》中，就有“梅岑山（今普陀山）观音宝陀寺”的记载。宋乾道《四明图经》是即有“日僧慧锷送观音”的记载，《不肯去观音》的传说从此一直流传至今，且成为中日文化交流的重要纽带；千手观音菩萨佛像大摆件延命观音右手掌颊，倚于水边岩上，悠然而欣赏水面景物，是《普门品》内“咒诅诸药”一句的象征，能除此诸害，而得延命。元代僧盛熙明著《普陀洛迦山传》，更记有《善财一十八参观自在》、《观世音三十二现身随类说法》、《唐大中梵僧潮音洞前燔十指亲睹大土观身说法》等灵异传说。明清以来的《普陀山志》记述的观音灵异传说更多，民国十二年编的《普陀洛迦新志》专论“灵异门”，记录各类观音灵异传说68则。除了古志载以外，早在明万历年间就有《南海观音全传》一书流传民间，民国初年又有《观音得道》话本传世于民间。在古典小说《西游记》、《封神演义》等名著中都有观音传奇形象记载。据传说，农历二月十九、六月十九、九月十九、分别是观音菩萨诞生、出家、得道，称为三大香会，每一个日子都有一个故事。因此说，千百年来，观世间作为一个大菩萨，一直在舟山民间被子广泛地伟颂着，信奉着。而且这种传颂、信奉己远远超越了民族和国界，成为一种“劝人为善、爱好和平”的观音文化现象传播到了世界各地。

河北天顺雕塑主要铸造城市雕塑和各种造型工艺品。产品包括：寺庙用大型佛像、藏佛像、铜鼎、铜钟、铜香炉、大型城市雕塑、园林雕塑、东西方人物铜雕、动物铜雕及各种红、黄、青铜工艺品铸造，产品规格、品种齐全，技术***，工艺精湛。

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千手观音菩萨佛像大摆件大白衣观音形像均为二臂，但印契则不一：1．身白***，左手持莲花，右手施与愿印；2．左手持棒或(上皿下绢)索，右手执般若梵夹；3．右手杨掌，左手持未开莲华；4．左手垂下，右手持莲华

；5．左手施与愿印，右手持宝珠；6．左手持宝剑，右手执杨柳枝；7．千手观音菩萨佛像大摆件左手捻念珠，右手持印文；8．右手持念珠，左手拇指、无名指相捻；9．左手持念珠，右手覆于左手上；10．二臂印钥及持

杨柳枝像；11．千手观音菩萨佛像大摆件左手持红边华，右手印合曳下持印等。